史威登堡神学著作
17.他们不喜欢有声的言语，因为这种言语是物质的。所以，当没有中间灵人时，我只能通过一种活跃的思维与他们交谈。他们的记忆因由概念，而非纯物质的图像构成，故能展现更接近思维的东西。因为高于图像层级的思维需要抽象的概念作为它的研究对象。尽管如此，水星灵在判断力上却不怎么出众。他们并不以需要判断力的事，或出于已知事实的推论为快乐。唯独赤裸裸的知识或事实给予他们乐趣。
8546.还有一次，我与木星灵谈论主。我说，没有人能从自己行任何善事，只能从主，主是良善本身，因而是一切良善的源泉。他们谦逊地回答说，他们认为，他们以为自己能凭自己行善，不知道有什么不同。但当他们被指示，一切良善唯独来自主时，他们说，他们以平常的方式说话，而我是以天堂的方式说这事的；他们的天使也以这样的方式思考，和他们自己一样，以至于他们变成天使。他们补充说，用这种平常的方式说话更简单。我被允许回答他们说，主允许那些过着简单、纯真生活的人这样做，只要他们知道，没有一丝良善来自他们自己，一切良善皆来自主。
2997.从以下事实也可以在某种程度上知道这一点，即：属灵人或内在人(就是人的灵，被称为他的灵魂)以同样的方式与他的属世人或外在人有一种对应关系。这种对应关系具有这种性质：属于内在人的事物是属灵和属天的，而属于外在人的事物是属世和肉体的，这从前面(2988, 2989节)关于面部表情和身体动作的说明清楚看出来。此外，就内在人而言，人就是一个微型天堂，因为他是照着主的形像被造的。
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